108期易得了知

108期易得了知：復應之曰：其人以勢為足恃以治官；客曰“必待賢乃治”，則不然矣。夫勢者，名一而變無(wú)數者也。勢必于自然，則無(wú)為言于勢矣。吾所為言勢者，言人之所設也。夫堯、舜生而在上位，雖有十桀、紂不能亂者，則勢治也；桀、紂亦生而在上位，雖有十堯、舜而亦不能治者，則勢亂也。故曰：“勢治者則不可亂，而勢亂者則不可治也?！贝俗匀恢畡菀?，非人之所得設也。若吾所言，謂人之所得勢也而已矣，賢何事焉？何以明其然也？客曰：“人有鬻矛與盾者，譽(yù)其盾之堅，‘物莫能陷也'，俄而又譽(yù)其矛曰：‘吾矛之利，物無(wú)不陷也。'人應之曰：‘以子之矛，陷子之盾，何如？'其人弗能應也?！币詾椴豢上葜?，與無(wú)不陷之矛，為名不可兩立也。夫賢之為勢不可禁，而勢之為道也無(wú)不禁，以不可禁之勢，此矛盾之說(shuō)也。夫賢勢之不相容亦明矣。
贈言：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。